기호학파의 도통의식
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작성일 23-09-26 10:05
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臣이 생각하건데, 上古의 聖神이 하늘의 뜻을 이어 인간행위의 基準을 세운 것이 道統의 처음 이다.
그러면서 栗谷은 道統의 系譜를 包犧氏-神農氏-堯-舜-禹-湯-文-武-周公-孔子-孟子-朱子까지를 밝히고 있따 그리고 道學의 명칭에 대상으로하여는 宋나라때 처음 되었다고 하였다. 그러나 權近의 入學圖는 말이 맞지 않는다. 그래서 申命和의 이러한 學問的 態度가 申師任堂에게 influence(영향)을 주었고 以後 栗谷에게까지 influence(영향)을 끼쳤을 것으로 볼 수 있따
먼저 道統의 발생에 관하여 栗谷은 다음과 같이 말한다.
우리나라의 學問은 역시 어느 代에 비롯되었습니까 ? 하고 물었다. 文字 창제 以前은 아득하여 헤아릴 수 없지만, 八卦가 만들어지면서 人文이 비로소 나타났다. 당시 外祖父인 申命和가 進士試驗에 合格한뒤 中宗時 賢良으로 推薦되었는데도 굳이 사양하고 學問硏究에만...
栗谷은 外家에서 태어나 外家에서 成長하였다. 反面에 우리나라의 경우에 대상으로하여는 宋時烈이 편찬한 [語錄]에서 栗谷은 다음과 같이 말한다. 栗谷이 말했다.
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栗谷은 外家에서 태어나 外家에서 成長하였다. 鄭圃隱을 理…(투비컨티뉴드 )
다.`前朝의 末葉부터 비롯되었다. 당시 外祖父인 申命和가 進士試驗에 合格한뒤 中宗時 賢良으로 推薦되었는데도 굳이 사양하고 學問硏究에만... , 기호학파의 도통의식의약보건레포트 ,
栗谷은 外家에서 태어나 外家에서 成長하였다. 以後 己卯士禍가 발생하였을때 참화를 모면할 수 있었다. 당시 外祖父인 申命和가 進士試驗에 合格한뒤 中宗時 賢良으로 推薦되었는데도 굳이 사양하고 學問硏究에만 몰두하고 있었다.
