고대 종교적 공간관의 한일 비교
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작성일 24-06-27 04:28
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그는 타계관을 다음과 같은 단계를 거쳐서 발전한다고 한다. 그 형태는 인간이 처해 있는 지역적 자연environment(환경) 에 따라 각기 달리 하는데, 해양민족은 선조의 고향인 영도에서 그것을 찾는다든가 육지에서 생활하는 민족은 지하계로 생각된다 김태곤, ꡔ한국무속연구ꡕ, 집문당, 1981, pp.321～324.
타계의 표상은 조직적 종교에서는 일관성이 있는 교의체계의 일부분을 이루고 있으나 미개사회나 민간의 비조직적인 신앙에 있어서는 상호 모순되는 이미지가 공존하고 있는 것이 일반적이다. 송산건, ｢신々の사상｣상전정소 편, ꡔ강좌 Japanの고대신앙 신々の사상ꡕ,학생사, 1980, pp.180～183.
다. 고대인의 타계관을 이해하기 위해서는 송전건(마쓰마에 타게시)의 타계관의 발전 단계별 분류를 참고해서 전망해 보는 것이 유익할 것이다.
⑤ 계급적 타계관의 모순을 깨달아 개인의 도의관에 따른 응보적 타계관의 단계. 천상이나 해상의 세계는 선한 행위나 특정한 종교를 믿는 사람들만이 안주하는 곳이며 반대로 지하세계의 경우는 현세에서 악업을 행한 사람이나 불신심한 사람들이 가는 곳이다.
① 죽은 사람은 부근의 동굴이나 암석속에 있다는 관념의 단계. 여기에서는 인간세계를 떠난 타계로 특별한 장소에 가서 거기서 일정한 사회를 구성할 것이라는 구체적인 타계표상이 충분히 발달되어 있지 않다.설명
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고대 종교적 공간관의 한일 비교
2. 종교적 공간으로서의 타계의 의미
