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신학에 서의 자율적 history(역사) 비판학의 방법론 비판

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작성일 23-09-09 08:24

본문

2. 세속주의 학문 사고

자율적 歷史(역사) 비판학은 그것의 창시자 18세기 젬믈러(Johann.S.Simler)에게서 찾아볼 수 있듯이 세속주의 학문 사고의 우위성 전제위에 근거하고 있다아 젬믈러는 성서를 서로 다른 인간적인 시대와 文化(문화)시기에서 형성된 종교적 증언의 모음으로 간주하고, 현대의 캐제만을 비롯한 극단한 비평가들에게서 찾아보듯이 인간적이고 상대적인 내용과 신적이고 영원한 내용을 구분하고 있다아
성서는 key point(핵심) 과 껍질을 지니고 있다아 key point(핵심) 이 계시된 진리는 껍질인 시대적으로 제약되고 상대적이고 歷史(역사)적인 표상 배후에 있다아 성서와 하나님 말씀…(투비컨티뉴드 )

3. 세가지 공리

레포트/인문사회

다.

신학에 서의 자율적 history(역사) 비판학의 방법론 비판
설명

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신학에 서의 자율적 history(역사) 비판학의 방법론 비판
순서

신학에서의 자율적 歷史(역사) 비판학의 방법론 비판

1. 들어가며

마이아와 스툴마허는 부정적 歷史(역사) 비판학의 오류를 비판하고 있다아 이하에서는 그들의 논의성과 위에서 조직 신학적 측면에서 현대주의 歷史(역사) 비판학이 내포하고 있는 방법론 사고를 비판하고자 한다.

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