고려 불교사상의 전개
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작성일 23-10-17 22:04
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둘째, 생각건대 세간·출세간은 모두 불성으로 돌아가야 하고 체에는 분별이 없으므로 모두 일승으로 만나게 된다된다. 현휘는 충주 유씨세력과 깊이 연관되었으…(省略)
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고려 불교사상의 전개
고려불교[1]
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레포트/인문사회
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나말려초의 교종과 선종 및 광종대의 불교통합운동과 천태학의 연구에 대해서 작성했습니다. 따라서 현휘는 선종사상내에 화엄사상을 융합시켜 하나로 돌아감을 강조하였다. 왕건은 불교의 종파를 초월하여 교·선의 어느 승려와도 연결을 가졌는데 따라서 불교사상은 그 안에 다른 종파의 사상을 융합하여 갔고, 이러한 교선융합사조는 선종을 중심으로 융합하려는 입장과 교종을 중심으로 융합하려는 입장으로 나눌 수 있따
선종의 입장에서 교종사상을 융합하려는 대표적인 사람은 현휘였다. 현휘의 사상적 characteristic(특성)은 첫째, 오직 전덕을 존숭하고자 불계를 늘 행하며, 대사의 말은 어긋남이 없고 마음으로 영기를 전한다.고려불교[1] , 고려 불교사상의 전개인문사회레포트 ,
나말려초의 교종과 선종 및 광종대의 불교통합운동과 천태학의 연구에 상대하여 작성했습니다.
다.
2) 광종대의 불교통합운동과 천태학의 연구
(1) 광종대의 불교통합운동
가. 고려초의 교선융합사조
왕건은 지방호족과의 결연을 강력히 하는 한 방편으로 승려와의 결속을 중요시했는데 이러한 호족연합책 등이 불교사상이 형성되는 데 影響을 미쳤다. 따라서 임탁의 송문이 십경의 괴율로 된다인데 여기서 일탁의 송문은 전문을 뜻하고 십경의 괴율은 교종사상으로 이해된다된다.


