[사회과학] [사학과 - 사회와 정이] 정이란 무엇인가
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작성일 22-10-20 19:28
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그런데 여기서 ‘그의 것’이라는 것은 관습이나 입법에 의해서 만들어지는 현실의 도덕질서나 법질서라고 하는 사회질서에 의해서 비로소 결정된다된다. 하지만 두 사회질서는 모두 각자에게 각 사회질서에 따른 올바른 ‘그의 것’을 주었기 때문에 희랍철학의 주장에 의해서 정당하고 옳은 사회가 된다된다.
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『definition 란 무엇인가』
Hans Kelsen 著
김영수 譯
사회와 definition
definition (正義)의 concept(개념)은 과연 이성적으로 definition (定義)할 수 있는 것인가? 만약 그렇다면 이성적으로 definition (定義)내려진 definition (正義)의 concept(개념)은 무엇인가. 이에 대해 희랍의 칠현이라 불리는 어떠한 철학자는 “definition 란 바로 각자에게 그의 것을 주는 것이다”고 주장했다. 그러나 결국 그의 주장은 오직 어떠한 도덕질서나 법질서가 보장되는 사회 속에서의 상대적 definition 만을 설명(說明)할 수 있따 ‘각자에게 그의 것’이라는 그의 주장 자체가 ‘그의 것’이 절대적인 것이 아닌 전제되어있는 규정된 사회질서나 법질서에 의해 변하는 상대적인 의미임을 내포하기 때문이다 즉 그의 주장으로는 ‘그…(省略)
설명
다. 그렇다면 그의 주장은 분명 어느 사회에서나 인정되는 definition (正義)를 definition (定義)하게 된 셈이 된다된다. 그러나 그의 주장에는 어떠한 구체적인 내용이 들어있지 않다. 다시 말해 그의 주장에는 definition (正義)의 구체적인 definition (定義)를 설명(說明)할 수 있는 기준이 없다는 것이다. 이를테면 자본주의 사회 속에서의 ‘그의 것’을 ‘각자의 실력에 의해 얻은 것’, 공산주의 사회 속에서의 ‘그의 것’을 ‘공동의 노동을 통해 얻게 된 것’이라고 한다면 각 사회에서의 ‘그의 것’의 의미는 상위(相違)하다. 즉 각자 다른 사회에서는 그 사회질서와 법질서에 따른 각자 다른 ‘그의 것’이 존재한다는 것이다. 따라서 어떠한 사회질서에서든 그 사회질서에서 규정하는 ‘그의 것’을 각자에게 알맞게 준다면 어떠한 사회질서라도 정당한 사회가 되는 것이다. 그의 주장에서 ‘각자에게 그의 것’이라는 주장은 ‘그의 것’이 무엇인지가 전제되어 있는 경우에서 성립한다.
