국가의 본질
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작성일 23-10-07 02:50
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주변을 돌아볼 때 우리가 보게 되는 국가는 상이한 구조, 정치 제도, culture와 가치를 가지고 있따 어떤 면에서든 국가 일반을 관 찰하지는 않는다.
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- 국가들, 그리고 사상
국가라는 용어를 단칭으로 사용하는 것에 마주향하여 는 경험적, 歷史(역사)적, 개념(槪念)적으로 세 가지 반대 주 장이 있따 첫 번째는 상식과 관찰에 의거한 `경험적`인 것이다. 홉스나 보댕같은 사상가를 다룸에 있어서 주요한 문제 중의 하나는 그들의 국가론에 관하여 언급하면서 그것들의 歷史(역사)적 사실에 부합되는 지의 여부인 것이다. 어느 하나의 특수한 모델이 모든 국가의 특징일 수는 없고 비판의 대상으로 삼 는 것은 유사성의 형식적 특징이 아니라 가치, 사상, 그리고 공동선의 개념(槪念)을 구체화시키는 규범 적 국가론이 있다는 생각이다. 절대주의 국가로부터 근대 국가가 자동적으로 발전해왔다 는 생각은 지지를 받지 못하는 가정이다. 두 번째 반대 주장은 歷史(역사)에 있어서 국가의 계속성이라는 쟁점에 추점이 두어져 있는 `歷史(역사)적`인 점이다. 실제 국가의 개념(槪念)은 그 시대의 정치적 어휘 속에 일상적 개념(槪念)으로서 존재하지 않았으며 그들의 理論(이론)과 의도는 그것들이 생겨난 歷史(역사)적 맥락과 밀접하게 관련이…(skip)
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