기독교 예배의 역싸
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작성일 23-12-30 02:52
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‘디다케’(Didache)는 주후 100년경에 쓰여진 것으로 추정하는 문서인데, 이 문서의 둘째 부분은 세례를 어떻게 집례해야 한다는 것으로부터 처음 하여 예배에 대한 수칙을 가르치고 있따
비투니아(Bithynia)의 지사로 있던 歷史가 플리니우스(Plinius)는 로마의 황제, 트라야누스(Trajanus)에게 보내는 편지에, 그리스도인들이 정한 날 이른 아침마다 모여서 그리스도에게 신으로 화답하는 찬송을 하며, 도둑질이나 강도질을 하지 않고 간음을 하지 않는 등 죄를 범하지 않기로 맹세한다는 것이며, 죄를 범하지 않기로 맹세하는 일은 주일 예배에 죄를 고백하는 기도였거나 아니면 십계명을 외었을 것으로 추측하는 이도 있따
2세기 중엽, 즉 주후 150년경에 순교자 저스틴(Justin)이 황제 안토니우스 피우스(Antonius Pius)에게 보낸 기독교 신앙에 대한 변증서에서 기독 신자들이 ‘태양의 축제일이라고 부르는 날에’ 모여 드리는 예배 순서를 볼 수 있따 이것이 아마도 일정한 형식을 갖추게 된 예배 순서로는…(skip)
2. 제 3세기의 예배
레포트/인문사회
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1. 초대 교회의 예배
로마의 클레멘트(Clement)가 고린도 교회에 보낸 편지에 성찬식에 사용하는 길고 훌륭한 기도가 있음을 본다.순서
다.
