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한국 문헌신화 속에 나타난 문학성

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작성일 24-01-04 00:54

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이리하여 그들이 높은 곳에 올라 남쪽을 바라보니 양산(楊山) 밑에 있는 나정(蘿井) 옆에 번개빛 같은 이상한 기운이 땅에 비치니 거기에 백마 한 마리가 꿇어 앉아 절하는 형상을 하고 있었다.…(skip)



다. 모두 놀라고 이상히 여겨 그 아이를 동천(東泉)에서 목욕을 시키자 몸에서 광채가 나고 새와 짐승들이 따라서 춤을 추니 천지가 진동하고 해와 달이 청명해졌다. 그 알을 쪼개니 모양이 단정하고 아름다운 동자(童子)가 나왔다. 그곳을 찾아가 살펴 보니 자줏빛 알 한 개(혹은 푸른 큰 알이라고도 한다)가 있는데, 말은 사람을 보고 길게 울다가 하늘로 올라가 버렸다. 하지만 이것은 모두 잘... , 한국 문헌신화 속에 나타난 문학성인문사회레포트 ,

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전한(前漢) 지절(地節) 원년 임자(壬子)---古本에는 건호 원년이라 했고 견원 3년이라고도 했다.레포트/인문사회
1) 박혁거세 신화전한(前漢) 지절(地節) 원년 임자(壬子)---古本에는 건호 원년이라 했고 견원 3년이라고도 했다. 이로 인하여 그 아이를 혁거세왕이라 이름하였다. 하지만 이것은 모두 잘...


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1) 박혁거세 신화

한국 문헌신화 속에 나타난 문학성

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1) 박혁거세 신화

전한(前漢) 지절(地節) 원년 임자(壬子)---古本에는 건호 원년이라 했고 견원 3년이라고도 했다. 하지만 이것은 모두 잘못이다---3월 초하루에 6부의 조상들은 저마다 자제들을 거느리고 알천 언덕 위에 모여 의논하기를 `우리들은 위로 임금이 없어 백성들을 다스리지 못하기 때문에 백성들은 모두 방자하여 저 하고자 하는 대로 하고 있다 그러니 덕 있는 사람을 임금을 삼아 나라를 세우고 도읍을 정하지 않겠는가` 했다.
REPORT 11(sv76)



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