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누가의 경제신학(누가의 재물관을 중심으로)

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작성일 24-05-10 12:34

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즉 이 구절에서도 경제적인 것과 연결된 행동이 영생의 조건으로 제시되고 있음을 주목하라. 반면 재물에 대한 집착이 결국 이 요구를 받아들이지 못하게 한다.

2) 누가는 바리새인(11:40)과 부자(12:20)를 모두 누가의 독특한 용어인 ‘어리석 은자’라 말한다. 그 세사람 가운데 두사람은(18,19) 최소한 잔치 초청을 거부한다.(11:39-41)

4) 바리새인은 ‘돈을좋아한다.(16:14)’ 그럼으로 그는 맘몬을 섬기는 자이다. 바리새인 역시 탐욕과 악독으로 가득차 있는 자이다.


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3. 부자와 바리새인의 유비 1) 눅11:37-54(바리새인에 대한 평가)와 눅12:13-21(어리석은 부자비유) 이 두 단락은 제... , 누가의 경제신학(누가의 재물관을 중심으로)경영경제레포트 ,

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누가의 경제신학(누가의 재물관을 중심으로)

레포트/경영경제



3. 부자와 바리새인의 유비

1) 눅11:37-54(바리새인에 대한 평가)와 눅12:13-21(어리석은 부자비유)

이 두 단락은 제자들에게 바리새의 누룩 곧 외식을 주의하라 말씀하신 12:1 이하 구절로 연결된다된다. Ⅳ. 재물의 부정적 사용을 통해본 누가의 경제신학(재물을 섬기는 경우)

A. 재물 집착--영생을 거부

1. 재물에 대한 집착의 실예는 눅14:16-24에 초청된 세사람의 부자이다.눅18:18-27

C. 재물 낭비


설명

3. 부자와 바리새인의 유비
순서
1) 눅11:37-54(바리새인에 대한 평가)와 눅12:13-21(어리석은 부자비유)



다.

3) 어리석은 부자 비유가 12:15절의 탐심을 물리치라는 명령후에 주어지고 있다 즉 부자가 탐심을 가진자로 묘사된다된다. 바리새인에게도 구제의명령이 주어진다. 부자의 평가 역시 12:21에보면 자기를 위하여 재물을 쌓고 하나님께 부요치 못한 자이다. 그런데 이들이 잔치 참석 못할 이유로 제시하…(drop)

2. 영생에 대한 물음을 가지고 찾아온 관원에게 예수가 제시한 것은 ‘가진 것을 다 팔아서 가난한자들에게 나눠 주라’는 경제적인 요구였다.

REPORT 11(sv76)


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