초의(艸衣)의 선(禪) 사상과 특징에 관한 연구
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작성일 24-05-20 04:44
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이 부분은 ꡔ선문사변만어ꡕ에서 본격적으로 다루고 있으므로 자세한 논변은 뒤로 미룬다.
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즉, 부처님이 자리에 올라 침묵하는 모습이 한없이 위대하기 때문에, 지혜 제일로 알려진 문수보살조차도 그것을 표현하지는 못한다는 것이다.
네 번째 화제는 ‘정해진 법 (정법)’으로서 이는 ꡔ선문염송집ꡕ의 제13칙을 구성하고 있으며, 그 내용은 다음과 같다: “어떤 외도가 ‘어제는 어떤 법을 말씀하셨습니까?’라고 [부처님께] 여쭈어 보자, 부처님은 ‘정법을 말했네’라고 하셨다. 외도가 ‘오늘은 어떤 법을 말씀하시렵니까?’라고 다시 묻자, 부처님은 ‘부정법(부정법)을 말하려네’라고 하시니, 외도가 ‘어제는 정법을 말씀하셨는 데 오늘은 왜 부정법을 말씀하시려 하십니까?’ 하므로, ‘어제는 정해졌지만 오늘은 정해지지 않았네’라고…(skip)
초의(艸衣)의 선(禪) 사상과 특징에 관한 연구
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다.
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초의(艸衣)의 선(禪) 사상과 특징에 관한 연구에 대한 글입니다. 이는 언어나 문자로는 실상을 제대로 표현할 수 없다는 것을 지적한 것이며, 또한 언설보다 침묵이 더욱 중요함을 강조하려는 것으로도 볼 수 있다 그리고 당시 풍미하고 있던 백파선사의 ꡔ선문수경ꡕ에서 임제 삼구에 모든 선을 배당하여 분류하려 한 시도는 상식에도 어긋난다.
