歷史(역사)의 문제
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작성일 25-07-06 12:35
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인간을 역싸적 존재라고 말할 때, 인간은 역싸를 규정하면서 또한 역싸에 의하여 규정된다는 이중적 의미로 이해하지 않으면 안 된다 인간과 문화의 變化란 복합적이며, 자기 나름의 ‘방향의식’을 가지고 나아가기 마련이다. 인간도 말할 나위가 없으려니와 문화에 있어서도 시간의 경과 또는 역싸의 경과는 이렇듯 본질적이다. 이러한 견지에서 보면 역싸성이란 불변적·선천적·고정적인 것들이 있을 수 없음을…(생략(省略))
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歷史(역사)의 문제
인간에게 있어서 ‘變化’는 피할 수 없는 하나의 운명이라고 말할 수 있따 만일 우리에게 불변적인 것이 있다고 한다면 그것이야말로 모든 것이 變化하고 있다는 사실일 것이다. 문화란 다름아니라 우리의 삶의 양식을 일컬음인데, 하나 하나의 문화들도 變化라는 운명을 결코 벗어날 수 없으며, 그러한 까닭으로 민족과 시대에 따라 문화들은 자기 자신의 개성적인 면을 지니게 된다 다시 말해서 보편적인 문화란 존재할 수 없는 것이다.
방향의식이라든지 진보라는 concept(개념)은 다름아니라 자의적인 목표(goal)의 선택을 일컬음이다. 그러므로 우리의 삶과 문화양식은 역싸성을 내포하고 있으며, 그것은 순환적이거나 반복적이라기보다는 진보적이라고 하겠다.
