지도자의 덕목: 해밀턴의 책임槪念을 중심으로
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작성일 23-10-29 11:36
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경제적 활동에 있어 인간의 이기심은 소위 “보이지 않는 손”에 의해 궁극적으로 전체의 이익에 기여할 수 있는 것으로 여겨졌지만, 정치-사회적 측면에서는 동일한 처방을 통해 독재나 무질서라는 극단적인 폐해를 피할 수는 없었던 것이다.설명
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II. 책임定義(정의) 의 사상적 컨텍스트
자신의 이익만을 추구하는 신고전경제주의의 인간상은 권력에 대한 근본적인 의심에 기초한 제도의 피료썽을 각인시켰다. 동료 인간에 대한 경계는 독재를 피하게 해줄 수 있었을지언정, 무질서에서 탈피할 길을 제시하지는 못했던 것이다. 따라서 권력에 대한 근본적인 회의와 경계(Vigilance)는 분명히 정치적 제도의 성공에 필수적이었지만, 그것만으로는 부족했다. 언뜻 보기에는 이 두 가지가 과연 공존할 수 있을 것인지에 대해 의구심이 들 수 있지만, “모든 인간을 일단 악한으로 보는 것” David Hume, Essays, Moral, Political and Literary (Indinanapolis: Liberty Press, 1985), p. 42
은 그 자체로 막다른 …(drop)
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따라서 미국 헌법의 사상적 배경에서 권력에 대한 근본적인 의심 또는 경계와 더불어 쌍벽을 이루는 요소가 있다면 바로 합리적인 권력이 가능하다는 믿음이었다.
