[사회복지실천론] 영화로 엿본 사회복지실천 방법
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작성일 23-02-02 03:17
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홍콩의 중국(中國) 반환과 함께 서구적 사상의 유입을 점차 늘려가고 있는 중국(中國)의 현 상황과 맞물려 중국(中國) 진영의 감독들 역시 점차 변화하고 있는 것이다. 장이모 감독은 그의 최근작인 <영웅>을 통해 그리고 첸 카이거 감독은 <투게더>를 통해 모두 과거 중국(中國) 내의 가치관으로 회귀하는 모습을 보여주지만, 그 방향은 서로 다르게 제시된다.
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[사회복지실천론] 영화로 엿본 사회복지실천 방법
영화 <투게더>자신의 전작들을 통해 중국의 사회 현실에 대한 비판을 아끼지 않았던 첸 카이거 감독은 영화 <투게더>를 통해 좀 더 대중과 가까워진 모습으로 찾아왔다. 문화혁명 당시의 중국 사회내의 변화에 대해 초점을 맞추었던 첸 카이거 감독은 <투게더>를 통해 서구 문물이 점차 유입되고 있는 현 중국의 사회로 방향을 돌렸다. 文化혁명 당시의 중국(中國) 사회내의 변화에 대해 초점을 맞추었던 첸 카이거 감독은 <투게더>를 통해 서구 문물이 점차 유입되고 있는 현 중국(中國)의 사회로 방향을 돌렸다. 장이모 감독은 그의 최근작인 <영웅>을 통해 그리고 첸 카이거 감독은 <투게더>를 통해 모두 과거 중국 내의 가치관으로 회귀하는 모습을 보여주지만, 그 방향은 서로 다르게 제시된다.
아들의 성공을 위해 상경한 아버지 리우 청는 자신의 처지와는 상관없이 오직 아들의 성공만을 위한다. 하지만 고향에서 우물안 개구리로만 살았던 사오천은 성공보다는 단지 모든 것이 새로운 도시가 신기할 뿐이다. 홍콩의 중국 반환과 함께 서구적 사상의 유입을 점차 늘려가고 있는 중국의 현 상황과 맞물려 중국 진영의 감독들 역시 점차 변화하고 있는 것이다. 비싼 물건을 좋아하고 돈을 보고 사람을 고르는 릴리는 전형적인 자본주에 속에 물든 인물이고, 샤오천이 바이올린으로 성공하기 위해서는 자신의 능력을 키워줄 수 있는 지앙 교수가 아닌 출세를 위한 발판으로써의 유 교수를 택해야만 한다.
다.
돈의 관계가 아닌 순수한 연定義(정의) 관계로 다가오는 샤오천이 릴리에게 진정한 사람과의 관계에 대해 일깨워 주는 것처럼 현 China 상황에 대한 방향에 대해 감독은 그 순수함을 잃지 않는 샤오천의 선택을 통해 제시한다. 이러한 가족간의 사랑과 정(情)은 마지막 장면의 연주회 장에서의 유교수와 제자의 모습과, 기차역의 리우 청과 릴리, 그리고 지앙 교수의 대비적 교차와 아름다운 선율과 함께 절정에 이르게 된다 이러한 모든 인물들의 성격 제시와 사건의 전개가 영화적 감동을 위한 장치에 불과했다면 도식적인 제시를 통한 기교에 지나지 않았겠지만, 서구적 자본주의의 유입 속에 變化(변화)하는 China을 반영하고 있기에 다른 의미를 지닐 수 있는 것이다.
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이같이 <투게더>에 등장하는 캐릭터 들은 각 계층을 반영하는 대변적인 인물이며, 동시에 하나의 주제를 향한 유기적인 결합이다. 고향에서는 능력 있는 요리사임에 반해 도시에 와서 돈을 빼앗기고 자전거 배달부 밖에 되지 못하지만, 아들의 성공을 위해 내색하지 않는 리우 청은 현 China의 아버지다. 기능적인 기교와 성공을 위해 도움을 줄 순 있지만 내면을 가르칠 수 없는 서구적 사상에 물든 유교수와, 샤오천을 성공시킬 수 있는 능력은 없지만 마음속의 연주를 가르칠 수 있는 지앙 교수는 서로 대립되는 인물이며, 바이올린을 숨김으로써 샤오천을 소유하려는 성공과 소유에 집착하는 유교수는 마음을 가르치는 방법을 알 수 없다. 샤오천은 그러한 릴리에게 도시의 세련된 여성으로써의 신기함과, 자신의 음악으로 고향에서 아이를 낳는 데 도움을 주었던 것처럼 자신을 인정해 주고 자신의 도움을 필요로 하는 사람으로써의 연정을 느끼게 되는 것이다.
영화 <투게더>자신의 전작들을 통해 중국(中國)의 사회 현실에 대한 비판을 아끼지 않았던 첸 카이거 감독은 영화 <투게더>를 통해 좀 더 대중과 가까워진 모습으로 찾아왔다. 그리고 사랑과 정(情)의 관계가 아닌 돈의 관계로 맺어진 릴리는 속물인 동시에 도시 속에 소외된 인물이다.
