[리포트] 간디 민간연희의 존재 방식과 그 생명력 / 민간연희의 존재 방식과 그 생명력
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작성일 23-02-11 14:20
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文化(문화)의 저층에서 오늘날까지 연면히 이어져 내려오고 있는 민간연희의 질긴 생명력을 무시할 수 없다. 오늘날도 제주도나 동해안을 비롯한 전국 여러 곳에서 민간연희로서 굿놀이가 그 생명력을 이어오고 있다. 이는 ‘文化(문화)재’ 차원에서 유지 보존되는 가면극 등속을 두고서 하는 얘기가 아닐것이다. 그렇지만 그렇게 단정하는 것은 아직은 성급한 일이라고 본다. 동해안 별신굿에는 도리강관원놀이(원님놀이), 탈굿, 범굿(호탈굿), 말놀이, 중도둑잡이놀이, 맹인놀이, 거리굿 ...
민간연희의 존재방식과 그 생명력 ― 동해안 별신굿의 거리굿을 중심으로 ―...
다. 文化(문화)운동 차원의 움직임도, 학문적 연구 작업도 전날의 활력을 잃어버린 지 오래다. . 삶의 현장에서 사람들과 호흡하면서 자생적으로 살아 움직여온 연희, 예컨대 굿놀이[무극]를 두고서 하는 이야기다. 그 중심에 탈춤, 곧 가면극이 있었다. 그 힘이 어디에 있는가는 간단히 말할 수 있는 것이 아니겠지만 그 생명력이 상당 부분 연희 자체에, 곧 그 예술적 존재방식 내지 ‘연희의 미학’에 의거하고 있으리라는 것만큼은 분명하다. 활발한 학술적 논의가 그 행로를 함께 했었다. 그 시절로부터 불과 1,20년. 전통연희의 재창조라는 화두는 이미 철 지난 것으로 치부되고 있는 상황이다. 과연 어떠한 자질이 그 생명력의 원천이 되고 있는 것인지, 이제 그 양상을 살펴보고자 한다.
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민간연희의 존재방식과 그 생명력 ― 동해안 별신굿의 거리굿을 중심으로 ― 신 동 흔 1) 차 례1. 들어가는 말. 거리굿 자료(資料)와 그 짜임새 . 거리굿의 연희미학과 그 ‘힘’ 3.1. 제의 그리고 놀이 3.2. 이야기와 극 사이 3.3. 소통과 합일의 방식. 맺음 현장연희의 현재적 가능성 . 들어가는 말 한때 우리 전통연희에 대한 관심이 솟구쳐 오르던 시절이 있었다. 탈춤의 계승 내지 민족극 수립을 위한 움직임은 文化(문화)운동의 전위를 차지하고 있었다. 그 구체적인 논의의 대상은 동해안 별신굿의 거리굿(대거리)이다. 우리 전통연희의 생명력 소실이란 이제 돌이킬 수 없는 현실처럼 다가오고 있다.
