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[서양문학론] 노르웨이의 문학에 상대하여

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작성일 23-04-23 13:55

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북유럽의 신화를 담은 고시집 <에다 Edda>는 아이슬란드에서 발견되었는데, 그 절반이 9~11세기에 걸쳐 노르웨이에서 씌어진 것으로 여겨지고 있다.

노르웨이에서는 그리스도교의 전래와 함께 라틴문자가 11세기쯤부터 사용되기 시작하였으나, 그 이전의 문학에 대해서는 룬 석비나 노르웨이인이 옮겨가 살았던 아이슬란드에 남아 있는〈에다 Edda〉시 사본에 의해 알려지고 있다. 우리나라의 ‘청산별곡’같은 고려속요와도 비교할 수 있다. 전자는 주로 라틴어 설교의 번역이고, 후자는 당시의 제왕학을 기술한 것이다. 군주나 귀족사회와 접촉하면서도 거리를 둔 주술성을 띤 시인들로 브라기․스칼드스피레 등의 궁정시인이 9～10세기를 대표한다.

13세기 전반 아이슬란드의 학자 스노리 스투를루손에 의해 노르웨이 왕조사로서 주목된 <헤임스크링글라 Heimskringla>와 함께 <신(新)에다 Younger Edda>가 씌어졌는데, 이 두 책에는 노르웨이의 신화적 전승이나 당시의 시인들의 시가 많이 실려 있다.
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[서양문학론] 노르웨이의 문학에 상대하여

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[서양문학론] 노르웨이의 문학에 대해서

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노르웨이의 문학에 대해서

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같은 시기의 시로서는 그밖에 스칼드(Skald)시 즉 궁정시가 알려졌는데 이는 바이킹 사회의 직업시인들에 의해서 지어졌다. <에다 Edda>는 바이킹 시대 구전되어 오던 신들의 시나 영웅시를 집대성한 것으로 음절의 구조가 분명하고 다의적인 텍스트로 구성된 재미있는 내용들이 주를 이룬다.

다. 또한 13세기에는 <고(古)노르웨이 설교집>과 <왕의 거울>이 쓰여졌다.

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